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《评好课与师德行为》讲座(一)
作者:aqhszx????文章来源:本站原创????点击数:????更新时间:2011-5-17????

一、教师:经师与人师

韩愈在《师说》里讲到:师者,所以传道、受业、解惑也。

(一)人师:教师道德人格的体现

1、经师:本义指古代研究或传授儒家经典的学者;在这里指的是只知道授业、解惑,即传授知识的教师,人称“教书匠”。

2、人师:指的是教人如何做人的师表。德、才、学兼备,尤其是人格足以为人楷模者方为人师。

为师的人必须注重仪表、言行、形象,这是“师”为人效仿的外在前提。所以“师表”合一即指具有崇高的道德人格且在道德与学问上足以作为榜样的人,也就是所说的“人师”的真正意义。

3、道德人格:是指个体稳定的道德面貌,实质是人在道德上区别于动物的规定性。它既指个体道德行为的一定格式,也指认的道德品质和境界。

(二)教师道德人格的特征:

1、是人格与师格的统一,即一般道德人格与职业道德人格的统一。

作为教师,他不仅应当教育自己,使自己达到理想的境地,还应当教育别人,让别人也达到理想的境地。因此教师的人格建设有两个基本角度:一是在“广泛意义上”将自己培养好,二是在任何发挥人格的工具价值方面提高自己,由于教师的人格是教育活动的中介或工具,所以又具有工具价值。教师除了要确立人格榜样之外,特别重要的是要使自己的人格具有感化人的中介特性,否则就没有教师应有的教育自觉。人格的教育作用也只能是自发的、不确定和打折扣的。马卡连柯曾说过:“我们要善于这样说话:使孩子们在我们的话了感觉到我们的一致,感觉到我们的修养,感觉到我们的个性。”

2、教师的道德人格具有高格位水平特征。

“学博为师,德高为范”、“学高为师,身正为范”

因为从劳动的目的来看,教师劳动的目的是为社会培养具有一定的科学文化知识、生产劳动技能和思想品质的合格的人;从劳动的对象看,教师劳动的对象是有生命、有思想、有个性的活生生的人;从劳动的结果来看,教师对学生的影响具有深远性。

管子说:一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。

3、教师道德人格以形成表率示范为根本导向。

教师是作为社会成年人的代表来教育学生的,是学生天然的榜样。教师的道德人格,不再纯粹属于个人修养之事,自我完善之功,它与整个社会培养出什么样人品的人才,是否对社会有用仅仅联系在一起。

那么人师如何定位呢?

1)爱与关怀——“人师”的道德人格修养

真正的人师,只有业务的精与博是远远不够的,更重要的是爱,是对学生的爱。如何爱:作为教师,既要有父母对孩子无私的爱和海纳百川的胸怀,又须有春风化雨般的细腻和水滴石穿的耐心,更要有让顽石点头的诚心和朽木可雕化腐朽为神奇的技艺。

第一,爱学生就要了解学生。了解他们的爱好与才能,了解他们的个性特点,了解他们的精神世界。

第二,爱学生就要公平对待所有学生,把每名学生都视为自己的子弟或儿女。

第三,爱学生就要尊重学生人格和创造精神,与他们平等相处,用自己的信任与关切激发他们的求知欲与创造欲。

2)导之以法——“人师”的教育智慧

教师既教书又育人,即做经师,更要做人师,做人师更要讲究育人方法。

第一,晓之以理——常言道:读书明理。教育的目的不仅在于使学生掌握科学之事,更重要的是让学生懂道理,明事理,通情理,知伦理。教师要在教学内容、教学过程的组织上,要始终贯穿一条主线,就是把“教知识”与“教思想”有机地统一起来,使育人的工作渗透到每一个环节,使育人的内容达到入耳、入脑、入心的效果。

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